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  • 正念的品质

    思惟范围里,你有世间所谓的知见也要当作思考的素材,这蛮重要的,你的佛法不能靠世间的知见展现,那样的佛法是不管用。 请大家观三分钟的地大变化练习。 (停止三分钟) 吴建贤:观地...

    许士群

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  • 念阿弥陀佛圣号 兼 念金刚萨垛心咒

    般若为何物,佛教存在的基础便遭到破坏,无力面对各种疑惑、问难,佛教的命运便岌岌可危了”。众生沉溺于六道轮回,其根本元凶便是业障。所以不管用何种方法,只要能迅速去掉业障,消掉妄想执着,我们修法的目的便就...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353919.html
  • 天台宗(上)——隋代佛家两宗学说略述之二

    ,天台宗尽管用罗什翻译的“法华经”为典据,又参合罗什所传的般若诸论思想,但它追溯传承,并不说出于罗什系统,而以为上承龙树,经过北齐慧文、慧思两代讲究禅定的禅师,才有了结构成为一派。慧文现无详细传记可考...

    吕澄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141555135.html
  • 禅者的生活——从广化寺到南普陀

    八十多岁的高龄,天天都和大众在一起生活,一起上殿、过堂。早晨打板之后,在钟鼓声中,往往伴随着老法师的叫声:“快起床了!”这叫声比板声更管用。有时老法师会亲自到学生宿舍,突击检查,或挨门叫唤。  方丈住持...

    济群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160356107.html
  • 正确认识和处理社会主义宗教的社会关系

    ,我们有的同志却掉以轻心、被动应付,有些方法还不对路、不管用。因此,必须提高做群众工作的能力和水平,善于按照宗教自身的规律做好信教群众的工作,善于在扩大开放的条件下抵御渗透。要把境外利用宗教进行渗透和...

    不详

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  • 谈僧伽共住的几项原则

    ,“祖师佛教”领导了中国佛教一千多年,常常是祖师说什么,比佛陀说什么来得管用,这正是中国佛教缺乏法治的最佳证明。然而人的智慧,究竟还是极有限的,而且“祖师”会死,会有从缺的时候。而法是佛陀究竟的智慧所...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345065881.html
  • 念佛法门与参禅心要(二)

    自心,妄想流注”,仔细观想妄想流注,没有参话头这一法门。不管用甚么法门,都是为了把自己藏识的宝库打开,把你过去世中万世万劫的善恶、各种习气摊开来,用智慧一照,慢慢地二六时中都在修行,都在消融过去世的...

    洪文亮

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  • 佛学院僧教育之反省--青龙寺座谈会

    学生来讲也已不管用了。所以,我们应该探讨适应现代学生的管理方法    。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452469743.html
  • 少林寺,一座寺院的营销奇迹

    管用了。你不经临床检验,拿着古药方说它多值钱,多有效,都不可靠。我们公布这些药方,就是为了对它进行检验、应用,治病救人。”   运用影视手段传播少林文化,是释永估的一大创举。他认为影视作为立体传媒,传播...

    石 破

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  • 禅与西方文化

    亦存在其中。   我们看东西用两只眼睛,亦用第三只眼睛——直观之眼(尽管我们也许不知自己在用)。因此,对于禅而言,任何感觉的事实,只要能够唤醒这第三只眼睛,都可管用;我们可在禅宗的著述中见到许许多多与...

    巴瑞特

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